Другие направления и источники движения
Важную роль в период после второй мировой войны сыграл
рост евангелических церквей в двух других регионах. В 1921 г.
приехал в качестве миссионера в Одессу Иван Воронаев. В
прошлом он был баптистом, но на родину из Нью-Йорка вернулся пятидесятником. Воронаев был очень активным проповедником и организатором, и его миссия имела значительный
успех, отчасти обусловленный тем, что, по его собственному
признанию, поначалу по крайней мере половину новообращенных составляли бывшие баптисты и евангельские христиане
59
. В
1924 г. в Одесской области был создан Союз христиан веры
евангельской (пятидесятников). Через два года Союз распространил свою деятельность на всю Украину. В 1928 г. Воронаев
в своей собственной газете под названием „Евангелист“ приводит данные о существовани
Что касается пятидесятников, то их сравнительно молодое
движение довольно быстро разрасталось, иногда за счет
–
других
направлений евангелического движения
57
. В 1927 г. от них тоже
потребовали официальной регистрации, однако проявленная
ими лояльность не помешала властям несколько лет спустя жестоко расправиться с вождями пятидесятников. Воронаев, лидер
одной из групп пятидесятников, обосновавшейся на юге Украины, был арестован. Власти официально сообщили об его отречении от веры, но это была ложная информация. В 1935 г. его
все-таки освободили, но вскоре снова арестовали. Он умер в
заключении
58
. Один из советских писателей обвинил пятидесятников в том, что их лидеры вели антисоветскую пропаганду,
направленную против коллективизации 30-х годов, и якобы
именно поэтому „их совет был распущен“5 9
. Далее он утверждал, что после войны руководители движения настойчиво просили правительство вновь сформировать совет и официально
зарегистрировать их общину, но получил
Одной из важных причин, по которым менонитам в свое
время удалось заставить руководство ВСЕХБ пойти на изменение текста устава, были их связи с менонитами за границей. А
в от у советских пятидесятников дела с иностранной помощью
оставляли желать лучшего. Самое большое крыло пятидесятник ов — „воронаевцы“ — сначала получало субсидии от генерального консула, а потом от миссионерского общества
„Assemblies of God from North America“90
. В последние десятилетия ориентированные на пятидесятников восточно-европейские
миссии пытались помочь советским пятидесятникам, но наладить связь с ними, особенно с теми, кто жил на Дальнем Востоке, оказалось слишком сложно. По официальным каналам связаться
Евангельские христиане были тесно связаны с Евангельским союзом
и другими зарубежными организациями, такими, как, например,
Всемирная конференция менонитов. Российские менониты установили тесные связи со своими братьями по вере, проживавшими в Канаде, Соединенных Штата х и Германии. Как
раньше уже отмечалось, появление пятидесятников явилось результатом деятельности Ивана Воронаева, миссионера, поддерживаемого Генеральным советом Божьих собраний. Поддерживание международных связей было естественным процессом,
потому что евангельские христиане составляли часть мирового
евангелического движения. В озличие от русского национализма, характерного для православной церкви, сутью их взглядов
был интернационализм.
Самое удивительное в Стояне — это вопросы, которые люди задают о нем. Все приглашения деятелям заграничных
церквей подписывает он. Многие заявления о борьбе за мир
подписывает председатель, генеральный секретарь и Стоян. Он,
несомненно, является важным .тицом. Дотошные наблюдатели
спрашивают друг друга, слышал ли кто-нибудь, чтобы он проповедовал или возглашал молитву на собрании? Он обычно
сидит в своем кабинете на втором этаже в московской церкви,
но кто-нибудь видел его на богослужении с другими церковнослужителями? С другой стороны, советские верующие спрашивают друг друга, видел ли кто-нибудь, как он причащается?
Короче говоря, как брату ему не совсем доверяют. Многие представители Запада, особенно убежденный антикоммунист Кар л
Макинтир и Пол Воронаев (сын бывшего руководителя пятидесятников Ивана Воронаева), открыто утверждают, что Стоян —
агент КГБ. В качестве доказательства Воронаев приводит признание одного советского служителя, сделанное им во. время
откровенной беседы в автомобиле, в том, что он вынужден властям обо всем докладывать и что Стоян действительно является
офицером КГБ3 0
, Имеется очень мало фактов для того, чтобы
подтвердить или опровергнуть подобное обвинение, но оно
свидетельствует о том, каким бременем для ВСЕХБ является
международный отдел